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Du marxisme au communisme contemporain

Les rôles respectifs du juge et de l’historien

« Les rôles respectifs du juge et de l’historien » analyse les analogies et les différences entre le travail judiciaire et le travail historique dans le cadre d’une critique de la connaissance historique. En particulier, il trouve dans la quête des preuves et dans l’examen critique du témoignage les points communs des deux rôles, qui se distinguent entre eux par le caractère conclusif des sentences juridiques par rapport aux reconstructions historiques.

Paul Ricoeur, philosophe de la métaphore et du récit

Compte rendu de thèse

Présentation du compte rendu de la thèse principale de Ricœur (Le Volontaire et l’involontaire, présentée à la Faculté des lettres de l’Université de Paris en 1950) où Ricœur s’attarde sur les préoccupations méthodologiques qui le guident.

L’unité du volontaire et de l’involontaire comme idée-limite

Ce texte présente à la Société française de Philosophie les grandes lignes de sa phénoménologie de la volonté. Cette conférence, qui est précédée d'une synthèse et suivie du compte rendu de la séance, met en évidence l'importance et le rôle que joue l'idée-limite de l'unité de la personne humaine dans son projet de philosophie de la volonté.

Foi et Philosophie aujourd’hui

Herméneutique et sémiotique

Paul Ricoeur, la foi du philosophe

Responsabilité et culpabilité au plan communautaire

La phénoménologie de Merleau-Ponty : une recherche des limites de la conscience

Le jeune Hegel et la vision morale du monde

Le livre de Daniel

Commencements de la créature

Philosophie et langage

« Philosophie et langage » reproduit le texte d’un entretien réalisé en 1965 par Alain Badiou portant notamment sur le rapport entre la visée d’univocité et le destin d’équivocité du langage.

Conscience et neurosciences

Dans la préface pour la Conscience et neuroscience de France Quéré, Ricœur propose un cheminement précis dans lequel il s’interroge sur le cerveau, rappelle la nécessité d’un discours pluriel concernant l’être humain puis évoque la question de la conscience.